Osenkou

　

Estando en Japon (Un pais en el que se practican mayormente las costumbres y ritos de la religion Budista) , muchas veces tenemos la necesidad de asistir a los servicios funebres de muchas personas (Nadie lo quiera , pero La Muerte es lo unico seguro en esta Vida).
Pero muchas veces no sabemos que decir y menos aun , que hacer.

A continuacion unos cuantos consejos que espero nunca necesites , pero llegado el caso te pueden servir de mucho :

Que decir :
La manera correcta de dar el pesame a los deudos es utilizando la frase :
GOSHUUSHOU SAMA DESU( 御愁傷様です 　 ごしゅうしょうさま です ) Equivalente a "Mi mas sentido pesame" en nuestro idioma.
No es motivo de risas , pero varias veces han habido casos en que las personas se "equivocan" (o no pueden pronunciar bien esta palabra) y terminan diciendo otras cosas (Gochisousama = gracias por la comida). Para evitar estos casos tambien se puede utilizar :
OKINODOKU SAMA DESU( お気の毒様です 　 おきのどくさまです ) Equivalente a "Lo siento mucho".

Que hacer :
Si no se puede ir a los funerales , la costumbre en Japon es enviar un telegrama de condolencias (Ver la seccion VELORIO en ETIQUETA Y CORTESIA).

Si Ud. puede ir a los servicios funebres , se acostumbra llevar el OSENKOU DAI ( お線香代 　 おせんこうだい Osenkou = incienso). Esta es una "Ofrenda de dinero" que se ofrece a los deudos (para que puedan afrontar los gastos que conlleva todo este trance) , Ojo que es muy mal visto el presentarse con las manos vacias.
Este Osenkou dai se entrega en un sobre especial (los venden en cualquier tienda); si se lleva a los funerales en el sobre esta escrito (impreso) GOREIZEN ( 御霊前 　 ごれいぜん "en cuerpo presente") , si se va despues de los funerales GOBUTSUZEN ( 御仏前 　 ごぶつぜん "para el Butsudan" , Butsudan = altar budista).
El contenido (cantidad de dinero) esta en relacion a la afinidad que tengas o hayas tenido con el difunto y/o sus familiares , en la parte posterior del sobre debes escribir tu nombre direccion y la cantidad que estas entregando (en la mayoria de los sobres hay espacios predestinados para escribir todo esto) y por cortesia siempre se debe llevar envuelto en un pañuelo y descubrirlo al momento de entregarlo , tambien debes tratar de que sean billetes no muy maltratados pero nunca billetes nuevos.

El ofrecer (poner) el incienso (OSENKOU お線香) ante el altar (Budista), es todo un rito , pero puedes resumirlo en :
- Te acercas al altar y haces una reverencia a los deudos
- Observas la fotografia del fallecido por unos segundos y juntas las manos en gesto de oracion
- Tomas una pizca de las cenizas , te las llevas hacia la frente en gesto de reverencia y las vuelves a regresar
- Colocas el incienso , vuelves a juntar las manos y te retiras silenciosamente.

El incienso (OSENKOU お線香) , se enciende con la flama de una vela predispuesta para este fin , si al retirarlo de la vela , la flama (en el incienso) continua encendida , se apaga abanicandolo con la mano izquierda , NUNCA SE DEBE SOPLAR.

Por ultimo se debe recordar que entre las costumbres japonesas , "el fallecido" siempre nos acompaña , continua viviendo entre nosotros y se le recuerda a cada momento , asi que nunca es tarde para ir y poner un お線香 y sentanse a conversar con quien ya no esta entre nosotros.

JUAN

よろしく

HESO WO MAGERU

　

Cuando hablamos nuestro propio idioma , muchas veces utilizamos "modismos" o lenguaje coloquial que muchas veces es incomprensible para personas de nuestra misma habla (ni que decir de los modismos propios de nuestros paises) : Poner pies en polvorosa , hacerse el turco , dar gato por liebre ..... dile algo asi a un japones (cualquier extranjero) que recien este aprendiendo nuestro idioma y se va a "quedar en la luna".

En japones , este tipo de expresiones se denominan 慣用句 KANYOUKU = Habla coloquial , modismos y hay tantos y tan variados que muchas veces ni los mismos japoneses los entienden todos , por ejemplo , en los noticieros en TV. cuando un politico dice algo asi casi siempre aparece en la pantalla la explicacion del significado de esta frase.

Hace unos dias se me acerca un amigo y me pregunta : Que significa 臍を曲げる HESO WO MAGERU?

臍　　へそ　　HESO : Ombligo

曲げる　　まげる　　MAGERU : Doblar o voltear

臍を曲げる HESO WO MAGERU : Voltear (doblar) el ombligo

El significado real es : Hacer que la otra persona se enfade (se sienta mal) , entercarse (para molestar) , hacer un berrinche ..... ..... tiene sentido? , a mi me parece que si (bueno).

　

Otras palabras relacionadas

臍繰り　　へそくり　　HESOKURI : Dicese del dinero "escondido" , los ahorros secretos. Por ejemplo , la esposa que guarda unos centavos todas las semanas de los gastos de las compras .... y sin decirle nada al esposo , puede juntar miles de yenes ....

臍の緒　　へそのお　　HESO NO O : El cordon umbilical .... en Japon hay la costumbre de que las madres parturientas reciban una parte del cordon umbilical para que lo guarden como recuerdo.

臍出しルック　　へそだしるっく　　HESO DASHI RUKKU : RUKKU es del ingles Look : Moda .... la moda de sacar (mostrar) el ombligo.

臍の下　　へそのした　　HESO NO SHITA : Debajo del ombligo , mas abajo del ombligo ..... no creo que necesite mas explicacion , pero , es lo mismo que cuando nosotros decimos delicadamente "Las zonas intimas".

JUAN

よろしく

Pasado , presente , futuro

　

Son terminos a los cuales nos referimos muy a menudo en la conversacion diaria pero utilizando otras palabras.

Por lo general no utilizamos 過去 KAKO (Pasado)　現在 GENZAI (Presente)　未来 MIRAI (Futuro) , pero si utilizamos mucho :

　

Pasado ( 過去 KAKO )

きのう KONOU : Ayer

おととい OTOTOI : Anteayer

先週 SENSHUU : La semana pasada

先月 SENGETSU : El mes pasado

去年 KYONEN : El año pasado

先 SAKI : Enantes (hace poco)

先ほど SAKIHODO : Enantes (hace unos instantes)

この間 KONO AIDA : La vez pasada (hace no mucho)

数日前 SUUJITSUMAE : Hace unos cuantos dias

昔 MUKASHI : Hace mucho tiempo

　

Presente ( 現在 GENZAI )

今 IMA : Ahora

今日 KYOU : Hoy

本日 HONJITSU : El dia de hoy

只今 TADAIMA : Ahora , ya

直ぐ SUGU : Apartir de ahora , ya

　

Futuro ( 未来 MIRAI )

明日 ASHITA : Mañana

明後日 ASATTE : Pasado mañana

数日後 SUUJITSUGO : Dentro de algunos dias , en unos cuantos dias

来週 RAISHUU : La proxima semana

来月 RAIGETSU : El proximo mes , el mes que viene

来年 RAINEN : El proximo año

まもなく MAMONAKU : Dentro de poco , en unos instantes , prontamente

しばらく SHIBARAKU : Dentro de poco , en unos momentos

この後 KONOATO : Despues de esto , terminando esto

もうすぐ MOU SUGU : Dentro de poco , despues de esto , inmediatamente

　

Una de las primeras cosas que aprenden los que vienen a Japon es el perifoneo que se escucha en las estaciones del tren : まもなく電車が参ります、黄色線まで下がってお待ち下さい MAMONAKU DENSHA GA MAIRIMASU , KIIROSEN MADE SAGATTE OMACHI KUDASAI (En unos momentos va a llegar el tren , retroceda hasta la linea amarilla y espere por favor).

JUAN

よろしく

Direccion o direccion?

　

Asi como para nosotros existen muchas palabras que en esencia son iguales , se utilizan con diferente intencion (significado) por ejemplo : Un vaso de agua , una bebida y algo para tomar , las tres palabras significan lo mismo , pero muchas veces se interpretan de diferente manera , un vaso de agua es "agua" , una bebida es un "jugo o bebida gaseosa" , algo para tomar (para mi) es "licor" (sere muy borracho?......). Lo mismo sucede en japones :

- Por favor , escriba aqui su 住所　（じゅうしょ juusho , "direccion"）

- Dime cual es tu アドレス　（あどれす adoresu , del ingles address , "direccion"）

Para los que hablamos español es mas simple pues completamos la idea con mas palabras ,"la direccion de tu casa o la direccion electronica" ; pero , en japones no se utiliza 住宅のアドレス (juutaku no adoresu) o メールの住所 (meeru no juusho).

Para los mismos nativos del idioma a veces esto es algo inexplicable pues utilizan estas palabras "inconcientemente" , pero , ¿Habra alguna forma de saber la diferencia? .... .... .... Bueno , si la hay (o casi) :

En la mayoria de los casos (digamos un 99%) aquellas palabras que se escriben en KATAKANA (es decir , extranjerismos o GAIRAIGO 外来語 , derivados del ingles u otros idiomas) , corresponden a "cosas" que han venido (tambien) de el extranjero , en el caso del que hablabamos , las casas siempre han existido en Japon , por eso se utiliza 住所 juusho , pero el internet ha llegado de fuera hace no muchos años , por eso se utiliza アドレス adoresu.

Otros ejemplos serian las luces de los automoviles (　ライト raito , de light en ingles ) y las luces de las casasa ( 電気 denki o 明かり akari ).

En el mismo sentido , las llaves del auto 車のキー (kuruma no kii , del ingles Key) y las llaves del departamento アパートの鍵 (apaato no KAGI).

Hay otros muchos ejemplos mas y entre ellos hay muchos que nos podrian hacer dudar : 切符　（きっぷ kippu） o チケット　（ちけっと chiketto , del ingles Ticket）, en ambos casos "Boleto" , pero el 切符 kippu actualmente se utiliza para los boletos del tren o para el Kabuki y チケット tiketto para el boleto de avion o para los espectaculos "occidentales" , cine , conciertos , etc.
Fiesta : パーティー (paatii , de party en ingles) y 宴会 (enkai) , la diferencia esta en el recinto donde se realiza : パーティー es en un 洋室　（ようしつ youshitsu , habitacion de estilo occidental） Fiesta de estilo occidental ; 宴会 es en un 和室　（わしつ washitsu , habitacion japonesa con TATAMI） Fiesta de estilo japones
Restaurante : レストラン　（れすとらん resutoran） Comida occidental (italiana , francesa y hasta china o koreana) ; 食堂　（しょくどう shokudou） Comida japonesa

Yo creo que esto les puede ser de alguna ayuda para tratar de entender alguna conversacion cotidiana , pero (logico , siempre hay un pero) , el siguiente problema es saber si la palabra en cuestion es un extranjerismo o no , hay veces que generalmente se escribe en KATAKANA , hasta deriva de un extranjerismo , pero buscando bien es puro japones : Sabian que VIDRIO ガラス　（がらす garasu del ingles glass） tambien se puede escribir en KANJI : 硝子

JUAN

よろしく

Pero .......

　

Muchas veces , en japones , utilizan el "pero" ..... pero no para poner peros ..... (no por contradecir) , al contrario , lo utilizan como una expresion para invitar a la otra persona a que hable.

Primero que nada , la expresion equivalente a "pero" ..... en japones hay varias : が GA , でも DEMO , けど KEDO , けれど KERDO , けれども KEREDOMO (entre otras).

　

Por ejemplo , LLaman por telefono y preguntan : Por favor , esta Juan?

Juan ですが .... JUAN DESU GA .... : Soy Juan pero .....

Juan ですけど .... JUAN DESU KEDO .... : Soy Juan pero .....

Juan ですけれど .... JUAN DESU KEREDO .... : Soy Juan pero .....

Estas 3 frases son muy utilizables en este caso : Soy (nombre) pero .... , es una forma de invitar a la otra persona a que comience a hablar (o continue haciendolo).

En este mensaje quiero tratar sobre : けど KEDO , けれど KEREDO , けれども KEREDOMO , si buscamos en el diccionario japones , las 3 palabras significan casi lo mismo , es mas , una es abreviacion (o simplificacion) de la otra :

　

けど KEDO : Pero .... este "pero" se utiliza mayormente como el "final de una frase" .... para nosotros seria mas parecido a : Asi es ("pero" si lo deseas , te escucho)

Esta rico lo que estas comiendo? : おいしいですけど OISHII DESU KEDO : Esta rico pero (te escucho) .... en realidad , es mas cercano a : Si , si esta rico (pero sin ser cortante .... dando "margen" a continuar la conversacion).

　

けれど KERDO : Pero .... este "pero" incluye un cierto grado de interrogante : (asi es) pero (por que lo dices?) .... es , pero (que?) .... es , pero (ya pues , continua).

Esta rico lo que estas comiendo? : おいしいですけれど OISHII DESU KEREDO : Esta rico pero (por que preguntas?)

　

けれども KEREDOMO : Pero .... este "pero" se interpretaria mas o menos como : (asi es) pero (sin embargo....) .... Es , pero (hay algo mas) .... es , pero (quiero decir algo mas)

Esta rico lo que estas comiendo? : おいしいですけれども OISHII DESU KEREDOMO Esta rico pero (se puede mejorar) .... Esta rico pero (es muy costoso) ....

　

..... Y Juan? te estas llevando bien con tu suegra estos dias?

仲が良いんだけれども。。。とっても良いのではないんけど。。。やっぱり、いなければほうが良いんだけれど、なんか良いアイデアがない？ NAKA GA II`N DAKEREDOMO ... TOTTEMO II NO DEHA NAI`N KEDO .... YAPPARI , INAKEREBA HOUGA II`N DAKEREDO , NANKA II AIDEA GA NAI. Nos llevamos bien pero sin embargo .... muy muy bien no es (pero) .... (pensandolo) bien , si no estuviera seria mejor , pero (por que lo dices?) , no tienes alguna buena idea (de que hacer con ella)?

JUAN

よろしく